La France honore un Juif mort depuis longtemps tandis que les vivants fuient l'antisémitisme
Parfois, la justice galope, parfois elle rampe. Parfois, elle est cosmétique, destinée à masquer d'autres crimes plus contemporains : pour apaiser ceux qui regardent sans agir. Dans une métaphore exquise de l'histoire juive, l'Affaire Dreyfus, célèbre exemple du Juif comme miroir de la civilisation et dépositaire de ses crimes, se poursuit. Alfred Dreyfus, capitaine juif de l'armée française, fut faussement accusé d'espionnage pour les Allemands en 1894 sous la Troisième République. L'armée française, alors faible, se renforça grâce à la souffrance juive. Victime expiatoire de son judaïsme, Dreyfus fut publiquement déshonoré devant une foule criant "Mort à Judas, mort aux Juifs !" et exilé, avec une ironie cruelle, sur l'Île du Diable en Guyane. Émile Zola prit sa défense et mourut peut-être pour cela : empoisonné au monoxyde de carbone en 1902, des rumeurs affirmèrent que sa cheminée fut obstruée par un anti-dreyfusard. Le véritable espion fut identifié, et Dreyfus finalement gracié puis réhabilité. Aujourd'hui, des démarches visent à le promouvoir au grade qu'il aurait atteint sans l'Affaire. Il deviendra probablement général de brigade et pourrait entrer au Panthéon. Dreyfus acquiert une destinée posthume. Mais à quoi bon ces réparations pour un mort, alors que les Juifs vivants fuient l'antisémitisme ? La communauté juive de France, la plus importante d'Europe, migre vers Israël en nombre record face aux violences et profanations. Ne consolez pas Dreyfus 130 ans trop tard. Défendez les vivants, pas les morts.
Nước Pháp vinh danh người Do Thái đã khuất trong khi kẻ sống chạy trốn nạn bài Do Thái
Công lý đôi khi phi nước đại, đôi khi lê bước chậm chạp. Có khi nó chỉ là lớp son phấn che đậy những tội ác đương thời - để xoa dịu những kẻ đứng nhìn. Vụ Dreyfus, ẩn dụ sâu sắc về lịch sử người Do Thái, vẫn tiếp diễn như một minh chứng cho cách người Do Thái trở thành tấm gương phản chiếu tội lỗi của cả nền văn minh. Năm 1894, Alfred Dreyfus - đại úy quân đội Pháp gốc Do Thái - bị vu cáo làm gián điệp cho Đức dưới thời Đệ Tam Cộng hòa. Quân đội Pháp yếu kém đã tự củng cố mình bằng nỗi đau của người Do Thái. Bị biến thành vật tế thần, Dreyfus bị tước danh dự trước đám đông gào thét "Giết Judas, giết bọn Do Thái!", rồi bị đày đến Đảo Quỷ ở Guiana thuộc Pháp với sự mỉa mai tàn nhẫn. Nhà văn Émile Zola bênh vực vụ án và có thể đã chết vì nó: ông qua đời vì ngộ độc khí CO năm 1902, với tin đồn rằng ống khói nhà ông bị kẻ chống Dreyfus bịt kín. Kẻ gián điệp thực sự sau đó bị phát giác, Dreyfus được ân xá và minh oan. Giờ đây, người ta đề xuất thăng cấp cho ông lên hàm thiếu tướng - chức vụ đáng lẽ ông đạt được nếu không xảy ra vụ án. Ông có thể được cải táng vào Điện Panthéon - nơi an nghỉ của các anh hùng Pháp. Dreyfus giờ đây có một số phận mới sau khi chết. Nhưng những đền bù cho một cái xác có ý nghĩa gì, khi cộng đồng Do Thái đang sống tại Pháp - lớn nhất châu Âu - đang ồ ạt di cư sang Israel để trốn chạy nạn bài Do Thái? Báo chí Pháp đầy rẫy những câu chuyện kinh hoàng: thù hận người Do Thái từ châu Âu hòa cùng làn sóng bài Do Thái mới từ thế giới Ả Rập, dẫn đến những vụ giết người, xúc phạm và một cộng đồng sống trong sợ hãi. Đừng an ủi Alfred Dreyfus bằng cách thăng chức cho ông 130 năm quá muộn. Hãy đứng lên bảo vệ người sống, không phải kẻ chết.
