La véritable raison derrière la destruction des statues de la reine Hatchepsout dans l'Égypte antique enfin révélée

We finally know why Queen Hatshepsut's statues were destroyed in ancient Egypt

La véritable raison derrière la destruction des statues de la reine Hatchepsout dans l'Égypte antique enfin révélée

Pendant un siècle, les égyptologues ont cru que les statues de la puissante pharaonne Hatchepsout avaient été détruites par son successeur par vengeance. Une nouvelle étude publiée le 24 juin dans la revue Antiquity révèle une tout autre explication. Les statues d'Hatchepsout (qui régna vers 1473-1458 av. J.-C.) n'ont pas été brisées pour effacer sa mémoire, mais pour "désactiver" leurs supposés pouvoirs surnaturels, une pratique courante pour les statues royales après la mort d'un pharaon.

Jun Yi Wong, doctorant en égyptologie à l'Université de Toronto, a examiné les archives des statues découvertes à Deir el-Bahri dans les années 1920-1930. Contrairement à ce qu'on pensait, ces statues n'avaient pas le visage martelé ni les inscriptions détruites. Elles étaient brisées au niveau du cou, de la taille et des pieds - une méthode typique de "désactivation rituelle" appliquée aussi à d'autres pharaons.

Les Égyptiens anciens considéraient les statues royales comme des entités puissantes, voire vivantes. Après la mort d'un pharaon, ils les désactivaient rituellement en les brisant à leurs points faibles. Des dépôts de statues ainsi traitées ont été retrouvés sur plusieurs sites, dont la célèbre Cachette de Karnak contenant des centaines de statues de pharaons.

Cela ne signifie pas qu'Hatchepsout n'a pas subi de persécution politique posthume. Ses images et noms ont systématiquement été effacés sur de nombreux monuments, une campagne initiée par Thoutmôsis III. Mais le traitement différentiel des statues (désactivation normale à Deir el-Bahri versus destruction violente ailleurs) suggère des motivations politiques plutôt que personnelles.

"Les premiers égyptologues pensaient que Thoutmôsis III détestait Hatchepsout, mais c'est peu probable", explique Wong. Le traitement des statues indique que ses actions étaient motivées par des considérations rituelles et politiques, notamment des inquiétudes sur l'héritage de son règne.

Hatchepsout, épouse et demi-sœur de Thoutmôsis II, était initialement régente pour son beau-fils Thoutmôsis III avant de se proclamer pharaon à part entière. Elle est connue pour son temple magnifique à Deir el-Bahri et une expédition commerciale réussie vers le mystérieux pays de Pount.

Bí ẩn ngàn năm: Lý do thật sự khiến tượng Nữ hoàng Hatshepsut bị phá hủy ở Ai Cập cổ đại

Suốt 100 năm qua, giới Ai Cập học tin rằng các bức tượng của Nữ hoàng Hatshepsut hùng mạnh bị phá hủy do sự trả thù của người kế vị. Nhưng nghiên cứu mới công bố ngày 24/6 trên tạp chí Antiquity đã làm sáng tỏ sự thật bất ngờ. Những bức tượng của Hatshepsut (trị vì khoảng 1473-1458 TCN) không bị phá hủy để xóa bỏ ký ức về bà, mà nhằm "vô hiệu hóa" quyền năng siêu nhiên được cho là có trong tượng - một nghi lễ phổ biến dành cho tượng pharaoh sau khi qua đời.

Jun Yi Wong, nghiên cứu sinh tiến sĩ tại Đại học Toronto, đã phân tích tư liệu về các bức tượng phát hiện ở Deir el-Bahri những năm 1920-1930. Khác với giả thuyết cũ, những bức tượng này không bị đập vỡ mặt hay xóa bỏ chữ khắc. Chúng bị bẻ gãy ở cổ, eo và chân - đặc điểm nhận dạng của quá trình "vô hiệu hóa nghi lễ" cũng áp dụng với tượng các pharaoh khác.

Người Ai Cập cổ đại xem tượng hoàng gia như những thực thể mạnh mẽ, thậm chí có sự sống. Khi một pharaoh băng hà, họ thường vô hiệu hóa tượng bằng cách đập vỡ tại các điểm yếu. Nhiều kho chứa tượng bị vô hiệu hóa đã được tìm thấy, nổi tiếng nhất là Kho tàng Karnak với hàng trăm tượng pharaoh qua các triều đại.

Điều này không có nghĩa Hatshepsut không chịu đàn áp chính trị sau khi mất. Hình ảnh và tên bà bị xóa bỏ có hệ thống trên nhiều công trình - chiến dịch do Thutmose III khởi xướng. Nhưng sự khác biệt trong cách xử lý tượng (vô hiệu hóa bình thường ở Deir el-Bahri so với phá hủy dữ dội nơi khác) cho thấy động cơ chính trị hơn là cá nhân.

"Các nhà Ai Cập học đầu tiên cho rằng Thutmose III căm ghét Hatshepsut, nhưng điều này khó xảy ra", Wong giải thích. Cách xử lý tượng cho thấy hành động của ông xuất phát từ yếu tố nghi lễ và tính toán chính trị, đặc biệt là lo ngại về di sản triều đại.

Hatshepsut, vợ kiêm chị em cùng cha khác mẹ với Thutmose II, ban đầu là nhiếp chính cho con riêng Thutmose III trước khi tự xưng pharaoh. Bà nổi tiếng với ngôi đền tuyệt đẹp ở Deir el-Bahri và chuyến thám hiểm thành công tới vùng đất Punt bí ẩn.