L'effondrement des liens sociaux : Plongée dans le siècle de l'anti-social

The great friendship collapse: Inside The Anti-Social Century

L'effondrement des liens sociaux : Plongée dans le siècle de l'anti-social

Pourquoi passons-nous plus de temps seuls que jamais auparavant ? Plus inquiétant encore, pourquoi semblons-nous préférer cette solitude ? Le journaliste Derek Thompson décrypte l'avènement de ce qu'il nomme le « siècle anti-social ». Chaque avancée technologique n'a pas seulement simplifié nos vies, elle les a aussi rendues plus solitaires. Mais il ne s'agit pas seulement de se sentir isolé ; c'est aussi un choix délibéré de solitude qui reprogramme nos cerveaux pour préférer les écrans aux relations humaines.

Derek Thompson cite l'Enquête américaine sur l'emploi du temps (American Time Use Survey) réalisée par le Bureau of Labor Statistics : les Américains passent aujourd'hui 20 % de temps en moins à socialiser en personne qu'il y a 20 ans, et un temps record seul. Ce phénomène constitue selon lui un fait fondamental de la société américaine contemporaine. Alors que certains aspects des valeurs américaines peuvent être débattus, cette tendance à l'isolement volontaire est indéniable.

Thompson retrace l'évolution technologique des 60 dernières années pour expliquer ce déclin des interactions sociales. Dans les années 1960, la voiture a permis aux gens de quitter les centres-villes pour s'installer en banlieue, privatisant ainsi leur mode de vie. Puis la télévision est arrivée, privatisant les loisirs. Entre les années 1960 et 1990, les Américains ont gagné 300 heures de loisirs par an – qu'ils ont presque exclusivement consacrées à regarder la télévision.

Au XXIe siècle, les smartphones ont privatisé notre attention. Ils nous permettent d'être seuls même entourés de monde, transformant notre conscience en une expérience de solitude à volonté. Thompson parle de « siècle anti-social » plutôt que de « siècle de la solitude » car il ne s'agit pas d'un sentiment involontaire d'isolement, mais d'un choix actif. Les réseaux sociaux comme TikTok illustrent cette tendance, avec des utilisateurs célébrant l'annulation de plans sociaux pour rester seuls chez eux.

Cette préférence pour la solitude s'explique en partie par la biochimie du cerveau. Les réseaux sociaux procurent des pics de dopamine qui épuisent nos réserves naturelles de ce neurotransmetteur. Résultat : lorsqu'un ami propose une sortie, nous imaginons tous les inconvénients potentiels (transport, conversation ennuyeuse) et préférons retourner à nos écrans. Nous dépensons notre énergie dans des relations virtuelles plutôt que dans des amitiés réelles.

Les conséquences sont visibles à tous les âges : les adolescents ont moins d'amis, les jeunes adultes sortent moins, les mariages et naissances diminuent. Les taux d'anxiété et de dépression atteignent des niveaux record. Pire encore, l'IA générative pourrait aggraver la situation, avec des chatbots remplaçant progressivement les amis humains. Des plateformes comme character.ai, où des millions d'utilisateurs entretiennent des relations émotionnelles avec des IA, préfigurent un avenir inquiétant où les interactions humaines deviendront obsolètes.

Pourtant, Thompson reste optimiste : la solution ne nécessite pas d'innovation technologique, mais un changement de mentalité. Il propose de s'inspirer de l'« amistique » des Amish – une philosophie qui consiste à n'adopter que les technologies alignées sur nos valeurs fondamentales. Si les Américains appliquaient ce principe en privilégiant les relations humaines plutôt que le confort numérique, ils pourraient retrouver une société plus épanouie et moins solitaire.

Sự sụp đổ của tình bạn: Bên trong thế kỷ phản xã hội

Tại sao chúng ta dành nhiều thời gian ở một mình hơn bao giờ hết? Quan trọng hơn, tại sao chúng ta dường như thích sự cô đơn này? Nhà báo Derek Thompson phân tích sự trỗi dậy của cái mà ông gọi là "Thế kỷ phản xã hội". Mỗi bước nhảy vọt của công nghệ không chỉ làm cho cuộc sống của chúng ta dễ dàng hơn mà còn khiến nó trở nên cô đơn hơn. Nhưng vấn đề không chỉ là cảm giác bị cô lập; đó là về cách chúng ta chọn sự cô đơn, từ đó khiến não bộ ưu tiên màn hình hơn con người.

Derek Thompson trích dẫn Khảo sát Sử dụng Thời gian Hoa Kỳ (American Time Use Survey) của Cục Thống kê Lao động: người Mỹ hiện dành ít hơn 20% thời gian giao tiếp trực tiếp so với 20 năm trước và kỷ lục thời gian ở một mình. Ông coi đây là sự thật cơ bản nhất của đời sống Mỹ đương đại. Trong khi nhiều khía cạnh văn hóa có thể tranh luận, xu hướng tự nguyện cô lập này là không thể phủ nhận.

Thompson lần theo tiến trình công nghệ 60 năm qua để giải thích sự suy giảm tương tác xã hội. Những năm 1960, ô tô giúp mọi người rời trung tâm thành phố đến vùng ngoại ô, biến cuộc sống thành không gian riêng tư. Tiếp theo, TV xuất hiện và biến giải trí thành hoạt động cá nhân. Từ 1960-1990, người Mỹ có thêm 300 giờ rảnh rỗi mỗi năm – phần lớn dành để xem truyền hình.

Thế kỷ 21 chứng kiến smartphone chiếm lấy sự chú ý. Chúng cho phép ta "ở một mình" ngay giữa đám đông, biến ý thức thành trải nghiệm cô đơn tùy ý. Thompson dùng cụm "thế kỷ phản xã hội" thay vì "thế kỷ cô đơn" vì đây không phải cảm giác bị bỏ rơi vô thức, mà là lựa chọn chủ động. Xu hướng "cancel-ation" trên TikTok – nơi người dùng vui mừng khi kế hoạch hẹn hò bị hủy – minh chứng cho điều này.

Sở thích cô độc này có căn nguyên sinh hóa. Mạng xã hội tạo ra các đỉnh dopamine làm cạn kiệt lượng chất dẫn truyền thần kinh tự nhiên. Khi bạn bè rủ đi chơi, chúng ta thường nghĩ đến toàn bộ phiền phức tiềm ẩn (di chuyển, cuộc trò chuyện nhàm chán) và quay lại với màn hình. Chúng ta đầu tư năng lượng vào các mối quan hệ ảo thay vì tình bạn thực.

Hậu quả hiện rõ ở mọi lứa tuổi: thanh thiếu niên có ít bạn bè, người trẻ ít hẹn hò, tỷ lệ kết hôn và sinh con giảm. Lo âu và trầm cảm đạt mức kỷ lục. Đáng báo động hơn, AI có thể làm trầm trọng thêm vấn đề khi chatbot dần thay thế bạn bè. Các nền tảng như character.ai – nơi hàng triệu người xây dựng quan hệ tình cảm với AI – báo hiệu tương lai đáng sợ nơi giao tiếp giữa người trở nên lỗi thời.

Tuy nhiên, Thompson vẫn lạc quan: giải pháp không nằm ở công nghệ mới mà ở thay đổi nhận thức. Ông đề xuất học tập triết lý "amish" của người Amish – chỉ chấp nhận công nghệ phù hợp với giá trị cốt lõi. Nếu người Mỹ áp dụng nguyên tắc này, ưu tiên tương tác thực thay vì tiện ích số, họ có thể xây dựng lại xã hội kết nối và hạnh phúc hơn.