Le Bélier dans le Buisson : Une statue en or vieille de 4 500 ans provenant de la nécropole royale d'Ur

Ram in the Thicket: A 4,500-year-old gold statue from the royal cemetery at Ur

Le Bélier dans le Buisson : Une statue en or vieille de 4 500 ans provenant de la nécropole royale d'Ur

Nom : Le Bélier dans le Buisson. Qu'est-ce que c'est : Une statuette en or et lapis-lazuli. Provenance : La nécropole royale d'Ur (actuel Tell el-Muqayyar, Irak). Date de création : Vers 2550 av. J.-C. Découverte il y a un siècle dans une fosse commune du désert du sud de l'Irak, cette statuette vieille de 4 500 ans pourrait représenter un rituel quotidien lié au destin et à la naissance de l'univers en Mésopotamie antique.

L'archéologue Leonard Woolley a découvert deux statuettes presque identiques, qu'il a nommées "Le Bélier dans le Buisson", dans la Grande Fosse de la Mort de la nécropole royale d'Ur en 1928. Cette sépulture d'un membre de la royauté sumérienne vers 2550 av. J.-C. comprenait également le sacrifice de 68 femmes et cinq hommes. Woolley a trouvé les statuettes brisées et écrasées. Aujourd'hui reconstituées, elles mesurent respectivement 42,5 cm et 45,7 cm de haut. La plus petite est exposée au Penn Museum à Philadelphie, tandis que la plus grande se trouve au British Museum à Londres.

Selon le Penn Museum, les statuettes pourraient représenter des markhors, une espèce de chèvre de montagne d'Asie centrale et du Sud aux cornes spiralées fantastiques. Mais Woolley les a appelées "béliers" car elles lui rappelaient l'histoire biblique d'Abraham sacrifiant un bélier à la place de son fils Isaac. Les têtes et les pattes des statuettes sont en bois, recouvertes de feuilles d'or, tout comme le buisson fleuri. Leurs oreilles sont en cuivre et leurs ventres en argent. Le lapis-lazuli, une pierre semi-précieuse d'un bleu profond, a été utilisé pour leurs cornes et leur toison.

Chaque chèvre se tient sur ses pattes arrière sur une base rectangulaire décorée d'une mosaïque de coquillages, de lapis-lazuli et de calcaire rouge formant un motif en losange. Les experts ne savent pas exactement à quoi servait cette paire de statuettes, mais elles pourraient avoir été utilisées comme supports d'offrandes pour de petits bols qui n'ont pas survécu, selon une équipe de chercheurs du Penn Museum qui a publié une analyse des objets en 2020.

Ces chercheurs voient dans le buisson une représentation de l'arbre cosmique mésopotamien qui relie le ciel et la Terre. Les rosettes sur l'arbre symbolisent le ciel, tandis que les feuilles représentent la Terre. Le motif en losange sur les bases des statues pourrait représenter des montagnes, en particulier celles de l'horizon oriental d'Ur où le soleil se lève. Le lever du soleil quotidien était très important dans la Mésopotamie antique. Il était lié à l'idée de destin et associé à la naissance de l'univers. Les rituels pour le dieu soleil Shamash impliquaient souvent le sacrifice de moutons ou de chèvres et avaient lieu entre le coucher et le lever du soleil.

Comme les statuettes du "bélier dans le buisson" évoquent le lever du soleil - le moment et le lieu où le ciel, la Terre et le monde souterrain se rencontrent selon les croyances mésopotamiennes - elles étaient probablement considérées comme des "meubles appropriés" pour une tombe royale, ont écrit les chercheurs dans leur analyse. Kristina Killgrove est rédactrice en chef chez Live Science, spécialisée dans les nouvelles sur l'archéologie et la paléoanthropologie. Ses articles sont également parus dans des médias tels que Forbes, Smithsonian et Mental Floss. Killgrove est titulaire de diplômes de troisième cycle en anthropologie et en archéologie classique et était auparavant professeure d'université et chercheuse. Elle a reçu des prix de la Society for American Archaeology et de l'American Anthropological Association pour ses écrits scientifiques.

Chú Cừu Trong Bụi Rậm: Bức tượng vàng 4.500 tuổi từ nghĩa trang hoàng gia Ur

Tên: Chú Cừu Trong Bụi Rậm. Bản chất: Tượng nhỏ bằng vàng và ngọc lam. Xuất xứ: Nghĩa trang Hoàng gia Ur (Tell el-Muqayyar ngày nay, Iraq). Thời gian tạo tác: Khoảng năm 2550 TCN. Được phát hiện cách đây một thế kỷ trong ngôi mộ tập thể ở sa mạc miền nam Iraq, bức tượng 4.500 năm tuổi này có thể mô tả nghi lễ hàng ngày liên quan đến số phận và sự ra đời của vũ trụ trong nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại.

Nhà khảo cổ Leonard Woolley đã phát hiện hai bức tượng gần giống hệt nhau, được ông đặt tên "Chú Cừu Trong Bụi Rậm", tại Hố Chết Lớn thuộc Nghĩa trang Hoàng gia Ur năm 1928. Ngôi mộ của một thành viên hoàng tộc Sumer này vào khoảng năm 2550 TCN còn bao gồm cả hiến tế 68 phụ nữ và 5 nam giới. Woolley tìm thấy các bức tượng trong tình trạng vỡ nát. Sau khi phục chế, chúng có chiều cao lần lượt 42,5 cm và 45,7 cm. Phiên bản nhỏ hơn được trưng bày tại Bảo tàng Penn ở Philadelphia, trong khi bức lớn hơn nằm ở Bảo tàng Anh tại London.

Theo Bảo tàng Penn, các bức tượng có thể mô tả loài dê markhor - một giống dê núi Trung và Nam Á với cặp sừng xoắn ấn tượng. Nhưng Woolley gọi chúng là "cừu" vì chúng gợi nhớ câu chuyện kinh thánh về Abraham hiến tế một con cừu thay cho con trai Isaac. Phần đầu và chân tượng làm bằng gỗ bọc vàng lá, tương tự bụi cây có hoa. Tai bằng đồng, bụng bằng bạc. Ngọc lam - loại đá bán quý màu xanh đậm - được dùng làm sừng và lớp lông.

Mỗi con dê đứng bằng hai chân sau trên bệ hình chữ nhật trang trí khảm vỏ sò, ngọc lam và đá vôi đỏ tạo hoa văn hình thoi. Giới chuyên gia chưa rõ chức năng chính xác của cặp tượng này, nhưng chúng có thể được dùng làm giá đỡ lễ vật cho các bát nhỏ đã không còn tồn tại, theo nhóm nghiên cứu Bảo tàng Penn công bố phân tích năm 2020.

Các nhà nghiên cứu xem bụi cây như biểu tượng Cây Vũ Trụ Lưỡng Hà kết nối thiên đường và trần gian. Hoa hồng trên cây tượng trưng cho thiên đường, lá cây đại diện mặt đất. Họa tiết hình thoi trên bệ tượng có thể mô phỏng núi non - cụ thể là dãy núi phía đông Ur nơi mặt trời mọc. Bình minh hàng ngày cực kỳ quan trọng trong văn hóa Lưỡng Hà, gắn liền với khái niệm định mệnh và sự khai sinh vũ trụ. Nghi lễ dâng lên thần mặt trời Shamash thường bao gồm hiến tế cừu/dê và diễn ra giữa lúc hoàng hôn và bình minh.

Vì những bức tượng "cừu trong bụi rậm" gợi lên bình minh - thời khắc và địa điểm giao hòa giữa thiên đường, trần gian và âm phủ theo tín ngưỡng Lưỡng Hà - chúng có lẽ được xem như "vật phẩm tùy táng phù hợp" cho lăng mộ hoàng gia, nhóm nghiên cứu nhận định. Kristina Killgrove là phóng viên Live Science chuyên mục khảo cổ và cổ nhân chủng học. Bài viết của cô còn xuất hiện trên Forbes, Smithsonian và Mental Floss. Killgrove sở hữu bằng cao học nhân chủng học và khảo cổ cổ điển, từng là giảng viên đại học kiêm nhà nghiên cứu. Cô nhận giải thưởng từ Hiệp hội Khảo cổ Mỹ và Hiệp hội Nhân chủng học Mỹ cho các công trình khoa học.